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Le Congo

Société de St. Alphonsus Marie de Liguori

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 DÉCRET ÉPISCOPAL
SUR LE
CHANGEMENT DE NOM ET DE STATUT
DE
L'ÉGLISE CATHOLIQUE ROMAINE TRADITIONNELLE
À
LA SOCIÉTÉ DE ST. ALPHONSUS MARIA de LIGUORI
CATHOLIQUES TRADITIONNELS

 

 

Réalisé par la fraternité sacerdotale de saint Alphonse de Liguori, moi, le plus Le révérend Sherman Randall John Pius Mosley, premier évêque et Supérieur général, par un acte du Synode des Évêques, s'est réuni, le vendredi 7 juillet 2017, étant le Fête de Ss. Cyrille et Méthode, Confesseurs et étant l'année Deux mille et Dix-sept, à ce moment, nous avons approuvé le changement de nom afin d'éviter de former un nouvelle secte ou conventical, car nous sommes une seule église et une partie de ce corps mystique étant le Une Sainte Église Catholique et Apostolique dont le général se trouve aux États-Unis États-Unis et dans le monde entier, a pour vocation de rassembler prêtres séculiers et les mettre au service de l'évêque et pour la formation et la sanctification des prêtres et des futurs prêtres, ordonnés au service de notre mission chapelles, paroisses et prieurés. En accord avec les décrets du Code de Droit Canonique de 1917 concernant les religieux Instituts et Sociétés nous avons produit un texte pour nos constitutions. C'était sur le Sixième jour de juillet 2017, lors d'une réunion du Synode des Évêques convoquée pour déterminer l'avenir de notre église, Nous avons présenté ces constitutions au Synode pour
leur examen et approbation. La Société n'a pas l'approbation canonique du église officielle en ce moment en raison de la crise actuelle au sein de l'église officielle. le crise grave dans l'Eglise Mère l'a amenée à quitter le traditionnel
Enseignements catholiques et elle a embrassé faux oecuménisme, faux interreligieux Dialogue, Christian Liberty et l'abus du Saint Sacrifice de la Messe. les catholiques traditionnels respecteront le Code de droit canonique de 1917 concernant les Juridiction, qui donne aux évêques le droit d'administrer les sacrements aux fidèles qui les demande. C'est l'église qui fournit la juridiction (ecclesia supplet) (1917 Code de Droit Canonique: Canon 209; 878; 882; 2252; 2252) afin de protéger l'église des loups dans les vêtements de brebis, pour préserver les traditions de l'église et principalement, la Messe immémoriale connue sous le nom de Messe Tridentine, dont le Pape Pie V de mémoire bénie, codifiée dans le Bull Quo Primum Tempore de 1570, à Rome.
 

Nous n'avons aucun pouvoir pour changer cette Messe et nous ne voulons pas abroger le Saint Sacré. Église catholique et apostolique. Nous avons l'intention de soutenir cette église et tous ses enseignements avant le Concile Vatican II, non par nostalgie, mais parce qu'ils ont été essayé et digne de toute acceptation. Ainsi, nous ne soutiendrons aucun enseignement de la église moderniste qui a causé des dommages irréparables à la foi. Pour défendre notre cause en ce moment, nous citons les Pères de l'Église concernant le présent crise de l'église et comment nous devons nous conduire dans la Maison de Dieu, le Pilier et terrain de vérité. II De dix, aussi, la providence divine permet même aux bons hommes d'être chassés de la congrégation du Christ par les séditions turbulentes des hommes charnels. Quand pour le Au nom de la paix de l'Église, ils endurent patiemment cette insulte ou blessure, et ne tentent aucune nouveauté dans la voie de l'hérésie ou du schisme, ils enseigneront aux hommes comment Dieu doit être servi avec une vraie disposition et avec une grande et sincère charité.
L'intention de tels hommes est de revenir quand le tumulte s'est calmé. Mais si ça n'est pas autorisé parce que la tempête continue ou parce qu'un plus féroce pourrait être excité par leur retour, ils tiennent à leur but de se tourner vers le bon même de ceux qui sont responsables des tumultes et des commotions qui les a chassés. Ils ne forment pas de conventicules séparés, mais défendent la mort et aider par leur témoignage la foi qu'ils savent est prêchée
dans l'église catholique. C'est le Père qui voit secrètement des couronnes secrètes. Il semble que ce soit un type rare de chrétien, mais les exemples ne manquent pas. En effet, il y a plus qu'on ne peut le croire. Donc, la providence divine utilise toutes sortes des hommes comme des exemples pour la surveillance des âmes et pour la
l'édification de son peuple spirituel. II Saint Athanase dit: II Que Dieu vous console! ... Qu'est-ce qui vous attriste ... est le fait que d'autres ont occupé les églises par la violence, pendant ce temps vous êtes à l'extérieur. C'est un fait qu'ils ont les locaux - mais vous avoir la foi apostolique. Ils peuvent occuper nos églises, mais ils sont dehors
la vraie foi. Vous restez en dehors des lieux de culte, mais la foi habite en toi. Considérons: qu'est-ce qui est le plus important, le lieu ou la Foi? La vraie foi, évidemment. Qui a perdu et qui a gagné dans la lutte - le
celui qui garde les lieux ou celui qui garde la Foi? Vrai, le les prémisses sont bonnes quand la Foi Apostolique y est prêchée; ils sont saints si tout se passe là d'une manière sainte ... "Vous êtes les heureux; vous qui restez dans l'Église par votre foi, qui tenez fermement à la fondations de la Foi qui vous est descendu de l'Apostolique Tradition. Et si une jalousie exécrable a tenté de l'ébranler sur un certain nombre de occasions, il n'a pas réussi. Ils sont ceux qui ont rompu avec dans la crise actuelle. Personne, jamais, ne prévaudra contre ta Foi, bien-aimée
Frères. Et nous croyons que Dieu nous rendra nos églises un jour 
"Ainsi, plus ils essaient d'occuper les lieux de culte avec plus de violence, plus ils ils se séparent de l'Église. Ils prétendent qu'ils représentent le Église; mais en réalité, ils sont ceux qui s'expulsent de et s'égarer. Même si les catholiques fidèles à la Tradition sont réduits à Ils sont ceux qui sont la véritable Église de Jésus-Christ. "(Lettre de Saint Athanase à son troupeau) Quand le feu s'est éteint à Rome et la crise actuelle du modernisme et de l'hérésie a cessé et nous sommes en mesure de retourner à l'Eglise Mère, si Dieu nous permet de revenir, Nous présenterons notre Constitution à la Sacrée Congrégation pour les religieux et les profanes Instituts. Jusque-là, Nous devons rester fidèles au Saint Catholique et Apostolique Eglise en dehors de laquelle il n'y a pas de salut. C'est la crise actuelle qui nous garde de cette unité. La seule attitude de fidélité à l'Église et à la doctrine catholique, en vue de notre salut, est un refus catégorique d'accepter cette réforme de cette nouvelle église. Ce la réforme, née du libéralisme et du modernisme, est un poison à travers et à travers; il dérive de l'hérésie et se termine en hérésie, même si tous ses actes ne sont pas formellement hérétiques. Il est donc impossible pour tout catholique consciencieux et fidèle d'épouser cette réforme ou de s'y soumettre de quelque manière que ce soit. C'est pourquoi, sans aucun esprit de rébellion, d'amertume ou de ressentiment, nous poursuivons notre travail en tant que traditionnalistes formant prêtres avec le magistère intemporel comme guide. Moi, Sherman Randall John Pius Mosley, un Successeur des Apôtres, dûment consacré évêque dans la Sainte Église Catholique et Apostolique, le 15 août 2003 (en date du évêques consacrés de l'Église de Notre-Seigneur, dont la Succession apostolique descend de le siège d'Utrecht, étant l'ancienne église catholique romaine), approuve le présent Constitution et changement de notre statut d'une église séparée, nommée, The Traditional Église catholique romaine, à une société et une fraternité. Ayant eu l'occasion de méditer sur une décision si lourde, sur cette même autorité, nous approuvons le changement de nom à, la Société de St. Alphonsus Marie de Liguori Catholiques traditionnels sous l'autorité du Supérieur Général et de la Fraternité Sacerdotale de St. Alphonsus Marie de Liguori. Nous attendons patiemment le jour où Nous pouvons présenter notre cause au Saint-Siège pour l'approbation apostolique. Jusque-là, nous sommes approuvés par notre Notre Autorité. Ce décret sera donné à tous les évêques, prêtres et laïcs, à lire dans tous les nos missions, paroisses, chapelles, prieurés et séminaires. Ce décret sera en anglais, Espagnol, français et portugais et sera placé dans les Archives de la Société et Fraternité à condition que tout ce qui est requis par la loi soit respecté.

 

 
Il est de la responsabilité de chaque évêque, prêtre, séminaristes, ainsi que les laïcs, de lire la constitution et la vie de St. Alphonsus Marie de Liguori, et de parler de eux-mêmes alliés publics en tant que membres de la Société, les catholiques traditionnels. Tous les documents vous sera fourni. Les noms de chaque paroisse, mission, chapelle, oratoire rester le même, cependant, le nom de la Société doit être ajouté officiellement et noté dans les registres d'état civil de vos régions respectives. (S'il vous plaît se référer à l'échantillon à condition de.) Nous souhaitons exprimer cela par le respect fidèle de ces Constitutions, les Evêques et Prêtres de la Fraternité Sacerdotale Maria de Liguori et la Fraternité Sacerdotale de Saint Alphonse de Liguori, sera de plus en plus adapté selon le désir de nous, et la sainteté de saint Alphonse de Liguori, fondateur deRédemptoristes et évêque de l'Église du Seigneur dont l'exemple est digne d'imitation. Nous espérons voir le renouveau de l'Église en instruisant de nombreux prêtres dans le l'esprit ecclésiastique propre à l'ancienne Eglise, qui va sortir et rendre service à Dieu où il lui plaira de les appeler. Nous souhaitons rendre service à Dieu et rendre notre service à l'Église. Donné dans cette province ecclésiastique dont Notre siège est situé pour le clergé et Fidèle aux Etats-Unis d'Amérique en la fête de Saint Jean Vianney, étant le Huitième jour d'août deux mille dix-sept.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Une tradition de Carême
Voiler la croix pour Passiontide

 

 

 

 

 Vers la fin du Carême, vous remarquerez peut-être des étoffes pourpres drapées sur les crucifix, les statues et les images saintes de votre paroisse. Dans certaines églises, ces objets peuvent être complètement retirés du sanctuaire. Cette vieille coutume de voiler des images religieuses est une façon de se concentrer sur l'aspect pénitentiel de cette saison liturgique. Cela nous rappelle d'une manière visuelle que notre foi dans toute sa gloire n'est rendue possible que par l'œuvre du Christ dans sa souffrance et sa mort sur la croix. Quand nous couvrons ou enlevons ces images saintes et sacrées auxquelles nous sommes si habitués, nous sommes confrontés et rappelés de façon poignante de tout ce que le Christ a gagné pour nous. La tradition est souvent pratiquée au cours des deux dernières semaines avant Pâques, en commençant le dimanche de la Passion (maintenant appelé le cinquième dimanche de Carême) et se terminant le Vendredi Saint. Cette période est connue sur le vieux calendrier liturgique comme Passiontide. Même si cette période n'est plus officiellement appelée par ce nom, la tradition est encore pratiquée dans de nombreux endroits. Puis, comme dans un dévoilement dramatique, les images saintes sont à nouveau révélées pour la Veillée pascale pour marquer la fin de la saison pénitentielle. La joie de la saison pascale et l'espoir de la résurrection se placent alors au premier plan. Voiler temporairement les croix et les images religieuses dans la couleur pénitentielle du Carême est une belle coutume qui nous aide à réfléchir sur la signification théologique plus profonde de la saison liturgique.

 

 

 

CRUCIFIXES & IMAGES VEILED: Dimanche de la Passion (5ème dimanche de Carême)
CRUCIFIXES RÉVÉLÉS: Vendredi Saint (pour souligner la mort de Jésus sur la Croix ce jour-là)
IMAGES ET STATUES RÉVÉLÉES: Vigile de Pâques (le samedi soir en début de soirée)
POURQUOI: En couvrant les images religieuses pendant le Carême, toute l'attention est centrée sur la Passion et la mort du Christ. C'est pourquoi les seules images à ne pas couvrir sont les Stations de la Croix.

 

 Tout comme l'Église simplifie le sanctuaire au cours des dernières semaines de Carême afin de se concentrer sur l'aspect pénitentiel de la saison, nous pouvons également simplifier nos maisons de manière créative en drapant des vêtements violets sur nos crucifix et autres images saintes. Cela nous rappelle que Jésus a caché sa gloire au cours de sa Passion, alors nous cachons aussi nos objets religieux afin de nous préparer à nous concentrer sur et à honorer sa Passion. Cette tradition peut être utilisée comme un outil d'apprentissage pour les enfants. Enfant, pendant le Carême, je voyais les croix couvertes et je me demandais toujours pourquoi, trop peur de demander à un adulte. Expliquez cette coutume à vos enfants et encouragez votre famille à s'engager dans cette pratique du Carême. Il est facile pour les enfants de se laisser distraire par les choses que nous recevons à Pâques. Mais le Carême est une période importante de préparation pour la célébration de la Résurrection du Christ qui mérite autant d'attention.

 

 

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